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暑期预习 | 大年夜学语文——常考重点(一)

2019-08-13 09:32:00   来源:河南新世纪教导中间    浏览次数:

一、《季氏将伐颛臾》
一、关于作者:
1.孔子 第一个创办私学的人
2.孔子拥戴封建制度,思维核心是“仁”和“礼”,倡导“仁者爱人”“昂贵甜头复礼”。在教导方面,主意“有教无类”“因材施教”。
3.“仁”的根本意思是“爱人”,他倡导人与人之间建立由近及远、由亲及疏的有差等的爱,这是他最高的品德标准;(不合于墨子“兼爱”)
4.孔子——孟子——荀子  谱系图 (重点)
2、内容特点:
环绕季氏将伐颛臾这件事批驳了冉有、季路的推辞义务,阐述了“治国以礼,为政以德”的政治主意。
3、写作(论证)特点:
1.归结论证:(1)夫颛臾,昔者先王认为东蒙主,且在邦域当中矣。(2)君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。
2.类比论证:
虎兕出于柙 龟玉毁于椟中
3.成语:支离破裂 祸起萧墙 开柙放虎 既来之则安之 季孙之忧
四、艺术(修辞)特点: 修辞手段:呼告、反问
2、《寡人之于国也》
一、关于作者:
1.孟子,名轲, 字子舆 ,战国中期邹国人
2.孔子以后 儒家学派的重要代表
3.政治主意:施暴政、行霸道,倡导 “平易近为贵 社稷次之 君为轻”的平易近本思维;否决暴政虐平易近 掠夺战斗。看重后天的教化和情况对人的影响。
4.孟子的散文多采取“欲擒故纵”的论辩手段;多应用比方句来加强论辩的笼统力和压服力;大年夜量应用排偶句和富无情感色彩,使其论说有难以阻挡的气概
5.《孟子》 由孟子和其先生万章合营编著
6.成语:龟笑鳖无尾
2、内容特点:
1.第一部分提出“平易近不加多”的疑问;
2.第二部分分析“平易近不加多”的缘由;
3.第三部分提出“平易近不加多”的初步办法、根本办法和应持有的精确立场
3、写作(论证)特点:
1.说理特点:欲擒故纵 (在清除梁惠王矜傲情感的同时,又能捉住他欲望平易近众拥戴的潜伏心思停止引诱),循循善诱的特点
2.大年夜条件:孟子 “使平易近养生丧逝世无憾”是实施霸道的根本标准(王之始)
小条件:梁惠王“移平易近”“移粟”的小恩小惠没法“使平易近无憾” 
结论:梁惠王没有真正实施霸道。这是一个完全的三段论
3.归结论证;
4.类比论证;
四、艺术(修辞)特点:
1. 比方(类比是论证办法)
本体:人多人少的成绩
喻体:战斗
2.大年夜量的排比句(大年夜大年夜增长了文章的雄辩气概)
3.比较(狗食人食,路有饿殍)
3、《秋水》
一、关于作者:
1.庄子 老子以后道家学派的重要代表,与老子合称“老庄”
2.庄子主意 “适应天然”倡导“有为而无不为”;
3.庄子的文章想象丰富,笔调恣肆,词华绮丽,并多采取寓言情势,富有浪漫色彩
4.《庄子》一书共33篇:吾生也有涯而知也无涯,以有涯随无涯,殆矣。
5.成语:望洋兴叹 百闻不如一见 贻笑大年夜方 坐井观天 夏虫弗成以语冰
6.道家学派:老子 列子 庄子
2、内容特点:
《秋水》解释的事理和中间思维:人的见识和作为遭到主客不雅条件之于“宇宙是无穷的,人的见识是无限的”;“少孔子轻伯夷”也是基于这一宏不雅理念,这一中间旨意于明天的也有“清除自我中间主义和人类中间主义”的积极意义。
3、写作(论证)特点:
1.本文善于把笼统的哲理化为详细的笼统。起首在全体构思上作者虚拟了一个河伯和海若的对话的寓言故事,经过过程二神人的对话展开说理,解释不雅点;其次文章开首设置了一段对河水和海景的描述,以详细的景物比较也隐喻了河伯和海若两种不合的熟悉境地,笼统地衬着了主旨;再次经过过程援譬设喻(井蛙 夏虫 曲士 小树 小木 蚁穴)的手段来表达深微玄奥的事理,把笼统的事理分析的很清楚。
2.论证办法经过由小到大年夜、再由大年夜到小的逐层推动(“寰宇”到“四海”再到“中国”再到“万物”再到“人”)
3.归结论证:大年夜条件:宇宙无穷,人无限  小条件:孔子伯夷也是人。结论:小孔子轻伯夷
4.比较(河和海景的比较)
5.类比论证:持续的四组比方。
四、艺术(修辞)特点:
1.排比句和反问句
2.反问句(只要成绩没有答复的,答案自明)大年夜量排比句和反问句(只要成绩没有答复的的合营应用形成了文章滚滚莽莽的气概,增长了说理力量。
 
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